Exposición itinerante de fotos y mapas NOTAS VISUALES DE UNA LARGA NOCHE EXTRACTIVISTA
Lugar: Centro Cultural Martín Pescador (Av. América N34-139 y Lallement.); Horario: 11h00 a 17h00. La entrada es libre.
15H, Universidad Central del Ecuador, Facultad de Artes, conversatorio “CASO CHEVRON TEXACO: MEMORIAS DE UNA LUCHA POR LA JUSTICIA EN LA AMAZONÍA”. Intervendrán Alejandro Soto, presidente de la Asociación de Afectadas y Afectados del Campo Shushufindi y Juan Pablo Sáenz, abogado de los afectados.
Y el 10 y 11 de mayo entre 8h y 16h: muestra itinerante de fotos y mapas sobre el extractivismo en el país.
Entrada libre.
18H, hemiciclo de FLACSO: Lanzamiento de la cartilla “Construyendo la Justicia ambiental en el Ecuador”, una compilación de resoluciones y sentencias constitucionales en material ambiental de casos patrocinado por la Dra. Silviana Rivandeneira de ECOLEX, uno de los miembros de CEDENMA.
martes 08.05 a partir de las 17h en FLACSO en Quito: panel Modelo de desarrollo ecuatoriano. ¿Cuál puede ser el camino hacia un país post petrolero? con Cristian Espinosa (Cámara de Comercio Ecuatoriana Americana); Víctor Bretón (Universidad de Lérida, España); Teodoro Bustamante (FLACSO Ecuador)
miércoles 09.05 a partir de las 8h en FLACSO en Quito: taller de trabajo “Modelos de desarrollo alternativo” con el académico invitado Víctor Bretón de la Universidad de Lérida, España.
Inscripciones: info@ceda.org.ec (cupos limitados)
Maratón de Cine Amazónico en el MAAC en Guayaquil el 28 de abril de 5h a 22h. Cine Amazónico es un festival de documentales sobre los derechos humanos en la Amazonía. A continuación la programación del evento:
5 al 8 en el MAAC en Manta; 12 al 15 en el MAAC en Guayaquil; 22 al 27 en el Ocho y Medio en Quito
Entrada gratuita. Para más información: http://www.facebook.com/Festival.Cine.Naturaleza
A continuación el programa del festival:
Museo Casa del Alabado, 27 de Marzo, 18h.
“Conversando en el Museo”:
“Antropología e Hidrocarburos” por el antropólogo Roberto Narvaez.
Examinará los dilemas éticos que enfrenta la antropología al formar parte de proyectos de exploración y extracción de
hidrocarburos.
Entrada libre. Más información: info@alabado.org
Swissôtel, entrada: 60$ para público en general, 50$ para socios de la Cámara Británica. También hay paquetes corporativos.
Nicolas Stern, creador del “Informe Stern”, disertará sobre el tema: “El papel del sector privado en convertir las amenazas del cambio climático en oportunidades comerciales”.
Kevin J. Houston, CEO de Carbon Masters, realizará una presentación sobre: “Reducción de emisiones de CO2″.
Para mayor información: Cámara Ecuatoriano Británica: eventos@egbcc.org ó 02 2250 883.
Los CINE FOROS se realizarán en el auditorio MACCO: el domingo 4 de marzo de 14h30 a 18h y el lunes 5 de marzo habrán muestras especiales para los colegios de 10h30 a 12h30 y de14h a 16h, y habrá un cine foro de 19h a 21h30. Son GRATUITOS y abiertos para todo público.
No se pierda este reportaje especial y único, el domingo 4 de marzo en Día a Día, a las 21:00 en Quito y a las 8:30 en Guayaquil.
El pueblo indígena Tagaeri-Taromenani nunca quiso contacto con la modernidad y se ocultó en la selva. Los Tagaeri formaron parte del pueblo Waorani y la mayor parte de esta gran etnia aceptó el contacto con el ‘hombre blanco’, sin embargo los Tagaeri rechazaron esta posibilidad.
El pueblo indígena Tagaeri-Taromenani nunca quiso contacto con la modernidad y se ocultó en la selva. Los Tagaeri formaron parte del pueblo Waorani y la mayor parte de esta gran etnia aceptó el contacto con el ‘hombre blanco’, sin embargo los Tagaeri rechazaron esta posibilidad.
El pueblo indígena Tagaeri-Taromenani nunca quiso contacto con la modernidad y se ocultó en la selva. Los Tagaeri formaron parte del pueblo Waorani y la mayor parte de esta gran etnia aceptó el contacto con el ‘hombre blanco’, sin embargo los Tagaeri rechazaron esta posibilidad.
Fue su líder Taga, quien fundamentalmente se opuso a dicha socialización. Este contacto era pretendido por los evangélicos norteamericanos. Así nace el pueblo Tagaeri (que quiere decir “Gente de Taga”): por el rechazo al contacto forzado; y, como respuesta, se aislaron en la selva. Además, Taga nunca admitió relación con petroleras o cualquier cosa que tenga que ver con el mundo moderno.
Este modo de vida hace que este pueblo reaccione violentamente ante los extraños. Esto ha hecho que poco o nada se sepa de este pueblo.
En medio de esta hermética realidad, aparece Tepa, quien dice ser hermana directa de Taga. Su relato, inédito para la prensa ecuatoriana, describe las costumbres de su pueblo, a su hermano y las amenazas que sufre su comunidad por parte de petroleros y madereros.

17 de Mayo de 2012
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